小編今天為大家?guī)?lái)了有關(guān)古建園林的知識(shí)，小編希望這些知識(shí)可以幫助到大家，可以在今后大家的生活中起到一定的作用，如果有興趣就與小編繼續(xù)看下去吧。

“山莊以山名，而趣實(shí)在水”——乾隆這句話(huà)，畫(huà)龍點(diǎn)睛的說(shuō)明了避暑山莊的園林藝術(shù)特點(diǎn)。避暑山莊 所以在中國(guó)古代園林史上獨(dú)樹(shù)一幟，園林用水之妙，是一個(gè)重要因素 。避暑山莊原有水面八百余畝（現(xiàn)存約500畝），約占全國(guó)總面積的十分之一，大量的風(fēng)景建筑，薈萃于湖區(qū)。康熙曾評(píng)價(jià)避暑山莊是“水心山骨”。很能說(shuō)明這座歷史名園的藝術(shù)構(gòu)圖的特點(diǎn)。康熙、乾隆所題的“七十二景”，即有三十來(lái)個(gè)是以水為風(fēng)景主題的，如：煙波致爽、芝徑云堤、水芳巖秀、曲水荷香、風(fēng)泉清聽(tīng)、濠濮間想、暖流暄波、泉源石壁、遠(yuǎn)近泉聲、芳渚臨流、云容水態(tài)、澄泉繞石、澄波疊翠、石磯觀魚(yú)、鏡水云岑、雙湖夾鏡 、長(zhǎng)虹飲練、水流云在、如意湖、水心榭、采菱渡、滄浪嶼、瀕香*、澄觀齋、千尺雪、玉琴軒、知魚(yú)磯、涌翠巖等 。此外 ，煙雨樓、觀瀑亭，也都是以水為風(fēng)景主題的。如此算來(lái)，水景約占全園風(fēng)景構(gòu)圖的一半。水在避暑山莊園林風(fēng)景構(gòu)圖中的重要作用，于此可見(jiàn)一斑。因此 ，要了解避暑山莊的造園藝術(shù)，發(fā)掘和吸收其精華，以為發(fā)展社會(huì)主義新園林的借鑒，不可不研究山莊的園林用水。本文僅就這個(gè)問(wèn)題的幾個(gè)方面、略談一些不成熟的看法。方家不以班門(mén)弄斧為哂，則有幸福焉。

園林用水，貴在一個(gè)“活”字。“一潭死水”，為人所惡，亦為園林之大忌。所以造園需先得充沛的水源 和足夠的活水。山地園林更是如此。明代著名文人王世貞說(shuō)：“凡山居者，恒恨無(wú)山。”（《安氏西林記》），又說(shuō)，“山以水襲，大奇也；水得山，復(fù)大奇。”（《*山園記》）他的同代人周迪光也感慨地說(shuō)：“園林之勝，唯是山與水二物。無(wú)論二者俱無(wú)，與有山無(wú)水，有水無(wú)山，不足稱(chēng)勝，即山曠率而不能收水之情、水直徑而不能受山之趣，要無(wú)當(dāng)于奇。”（《愚公谷乘》）園林得水之難，就難在它往往要依靠大自然的恩賜 而不似建筑、假山等可以人力得。明朝王永積說(shuō)：“假山可為，假水不可為。”（《錫山景物略》）其道理即在于此。清朝潘耒也深有體會(huì)地說(shuō)：“蓋園者最難得者水，水不可以人力致，強(qiáng)而蓄焉，止則竭，漏則涸......大旱不枯，宜園之易以為勝。”造園之難，往往就難在“獨(dú)患無(wú)不竭之水”（《縱棹園記》）。所謂“假水不可為”或“水不可以人力致”，并不是說(shuō)在造園活動(dòng)中，人不能對(duì)水進(jìn)行藝術(shù)加工和整理，而是說(shuō)，人很難創(chuàng)造出滔滔不絕的活水，所以尋找豐沛的水源和足夠的活水，是造園家所必須首先注意的。早在宋代 ，葉夢(mèng)就曾指出：“有山處常患無(wú)水，雖有水，涸集不時(shí)，亦不足貴。”（《玉澗雜書(shū)》）這是古代造園經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。這一點(diǎn)，古今中外，概莫能外。
今天小編整理的古建園林知識(shí)就到這里，雖然內(nèi)容簡(jiǎn)短，但是確是很有價(jià)值的，我們下次再見(jiàn)。