最近有許多的朋友私信小編有關古建園林的知識，在這里小編就為大家簡單的整理解答一些相關的知識，希望這篇文章可以幫助到大家，接下來就讓我們一起繼續(xù)看下去吧。

園林建筑中的屋脊上常使用帶有花草或樣禽瑞獸圖案的脊件，其中以龍的圖案最為常見，叫做“鬧龍脊”。
正脊“龍口”的放置稱為“合龍”。按照古代的風俗習慣，在重要宮殿或庭院內正點的正脊“龍口”中，往往要放置“脊瓦合龍什物”。所謂“什物”主要包括“五金”、“五谷”“五色線”和“藥味”。“五金”多為金、銀、銅、鐵、錫等制成的元寶。“五谷”多用稻、麥、黍、栗豆數粒。“五色線”為紅、黃、藍、白、黑色絲線各一縷。“藥味”以雄黃和川蓮為主，另配人參、鹿茸、川穹、藏紅花、半夏、知母、黃柏等。“什物”還可以包括珠寶、彩石、銅錢、及佛經或施工記錄等等。這些什物要放入木質或金屬的匣盒中，所以俗稱“寶匣藥味”。講究的還要在盒內再放一個小的錫盆，藥味放大小盒之間的空隙間。按照傳統(tǒng)習俗，合龍時要舉行祭祀儀式，焚香燒表，由未婚的男人放置寶匣，講究的還要在寶匣上蓋一片錫背，然后蓋好扣脊瓦。遇有拆修正脊時，首先拆龍口取寶匣，妥為保管，稱“請龍口”。清代宮殿翻修時，寶匣要請到工部供奉，等正脊修好“合龍”時，要重新舉行“迎龍口”的祭祀儀式。

除了琉璃屋脊的龍口要放寶匣以外，大式黑活的正脊龍口也應該放置寶匣。民間也有正脊中央部位放置鎮(zhèn)物的習俗，故工匠有“瓦匠不合空龍口”的說法。但一般不用寶匣，所放物品也多有簡化。物品的種類和貴重程度多與房主的經濟狀況有關，但至少要放置由紅紙包著的幾枚銅錢。
在正脊放置鎮(zhèn)物的風俗至少在宋代就已形成，它反映了古代人祈望吉祥喜慶、國泰年豐和消災避邪的愿望。在修繕工程中，應該注意對這些文物的保護。
謝謝大家觀看古建園林的文章，大家。